发布时间:2012年01月16日 10:06进入复兴论坛来源：广州日报手机看视频
说起台北故宫的馆藏，估计不少人会首先想起“翠玉白菜”。在民间传说中，它与清末的宫闱纷争、八国联军侵华等秘闻和大事件纠结在一起，被传得神乎其神。大陆游客到台湾旅游，必去台北故宫，去台北故宫则必看翠玉白菜。在去年的台北故宫压轴大展“国宝总动员”中，它也赫然位列百件“国宝”之中，并享受独特的待遇置身于独立展厅，观众需排队才能一览它的尊容。那么，这翠玉白菜是何“神器”？在瑰宝云集的台北故宫中，它跻身“国宝”之列是否名副其实？价值又是多少？
蔡玫芬告诉记者，实际上之前故宫一直没有将翠玉白菜放在“国宝”当中，此次入选“国宝”大展，主要是考虑到它的“人气性”。在“国宝总动员”的公众票选活动中，“翠玉白菜”荣膺头名，“它几乎成了台北故宫的行销专员一样，每次展览时都备受瞩目”。从赴台文物最早落脚的台中一直到台北，很多人点名要看它。复制品也卖得很好。
这件长18.7cm，厚5.07cm，宽9.1cm，以半绿、半白的翠玉为材的巧雕作品，据推测可能是光绪帝瑾妃的嫁妆。在故宫博物院成立之前，它是陈设在永和宫内、栽种于小盆中的“宝石盆景”。蔡玫芬说，从材料上言，的确算不得“顶好”，不算很大块，绿、白分布也并不均匀。但其价值，主要体现在“巧思”和历史文化内涵上。如果按照一般设计，琢成瓶罐镯佩，则将会因为其裂璺、斑块，而被视为多瑕的劣材。但玉工却巧妙地借助了白菜的造型绿色部分琢成菜叶，白色部分雕为菜梗，裂璺藏在叶脉中，斑块被安排为经霜的痕迹，材料本身的缺陷通过创作者的用心与创意，转化为有魅力的艺术品。或许有时人们会觉得，这件作品纯为一件写实之作，并无“升华”。但如果细心观察匠人的布置，则会体会其苦心孤诣的设计意图。从工艺上说，如叶片边缘透光部分的处理等，也算得“上上之作”，是体现了当时民间工艺美术创作水准的作品。
另一方面，翠玉白菜是当时民俗文化的一个代表。白菜寓意清白，象征新嫁娘的纯洁；叶尖两只昆虫寓意多产，祈愿皇室子孙绵延。而从织锦、服装等其他文物中也可以看出，当时清王室中有一种田园风情在流行，因此这件“白菜”恰好成为这种审美风潮的一个体现。
